عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء ولكن ذكرى لعلهم يتقون} - رقم الآية: 69

في قوله تعالى {حسابهم من}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.


  • في قوله تعالى {وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء ولكن ذكرى لعلهم يتقون} - رقم الآية: 69

    في قوله تعالى {شيء}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بتوسط وإشباع مد اللين المهموز.

  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام، مع السكون المحض والروم.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام، وعلى الوجهين السكون المحض والروم.

  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام، وعلى الوجهين السكون المحض والروم.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة، وترك السكت، مع قصر مد اللين.


  • في قوله تعالى {وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء ولكن ذكرى لعلهم يتقون} - رقم الآية: 69

    في قوله تعالى {شيء ولكن}
      خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالإدغام مع الغنة.


  • في قوله تعالى {وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء ولكن ذكرى لعلهم يتقون} - رقم الآية: 69

    في قوله تعالى {ذكرى}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.

  • قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنه.


  • في قوله تعالى {وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء ولكن ذكرى لعلهم يتقون} - رقم الآية: 69

    في قوله تعالى {لعلهم يتقون}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.