عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى} - رقم الآية: 120

في قوله تعالى {يا آدم}
    ورش  عن  نافع
  • قرأ بتثليث مد البدل مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالتحقيق، والتسهيل مع المد والقصر.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بقصر مد البدل مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى} - رقم الآية: 120

    في قوله تعالى {هل أدلك}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.

  • قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى} - رقم الآية: 120

    في قوله تعالى {شجرة}
  • قرأ بإمالة هاء التأنيث بخلف عنه وقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بفتح هاء التأنيث.


  • في قوله تعالى {فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى} - رقم الآية: 120

    في قوله تعالى {يبلى}
  • قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.

  • قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنهم وصلاً ووقفا.