عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل} - رقم الآية: 22

في قوله تعالى {تلقاء}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل} - رقم الآية: 22

    في قوله تعالى {عسى}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالتقليل بخلف عنه.

  • قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل} - رقم الآية: 22

    في قوله تعالى {ربي أن}
  • قرأ بفتح ياء الإضافة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بإسكان ياء الإضافة.


  • في قوله تعالى {ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل} - رقم الآية: 22

    في قوله تعالى {أن يهديني}
      خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالإدغام مع الغنة.


  • في قوله تعالى {ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل} - رقم الآية: 22

    في قوله تعالى {سواء}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.