عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {قالت يا ويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب} - رقم الآية: 72

في قوله تعالى {يا ويلتى}
    ورش  عن  نافع
  • قرأ بالتقليل بخلف عنه.

  • قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.

  • قرأ وقف بهاء السكت مع المد المشبع.

  • قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنه.


  • في قوله تعالى {قالت يا ويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب} - رقم الآية: 72

    في قوله تعالى {أألد}
  • قرأ بتسهيل الهمزة الثانية، مع الإدخال.

    1. ورش  عن  نافع
  • قرأ بتحقيق الهمزة الأولى، وتسهيل الثانية، وإبدالها ألفاً مع القصر.

  • قرأ بتسهيل الهمزة الثانية، بلا إدخال.

  • قرأ بتسهيل الهمزة الثانية، مع الإدخال بخلف.

  • قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، ووقف بتحقيق الأولى وتسهيل وتحقيق الثانية.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزتين بلا إدخال.


  • في قوله تعالى {قالت يا ويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب} - رقم الآية: 72

    في قوله تعالى {وأنا}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {قالت يا ويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب} - رقم الآية: 72

    في قوله تعالى {عجوز وهذا}
      خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالإدغام مع الغنة.


  • في قوله تعالى {قالت يا ويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب} - رقم الآية: 72

    في قوله تعالى {شيخا إن}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.

  • قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {قالت يا ويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب} - رقم الآية: 72

    في قوله تعالى {لشيء}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بتوسط وإشباع مد اللين المهموز.

  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام، مع السكون المحض والروم والإشمام.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام، وله فيهما السكون المحض والروم والإشمام.

  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام، وله فيهما السكون المحض والروم والإشمام.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة، وترك السكت، مع قصر مد اللين.