عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا} - رقم الآية: 28

في قوله تعالى {لهم به}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.


  • في قوله تعالى {وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا} - رقم الآية: 28

    في قوله تعالى {علم إن}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.

  • قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا} - رقم الآية: 28

    في قوله تعالى {إن يتبعون}
      خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالإدغام مع الغنة.


  • في قوله تعالى {وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا} - رقم الآية: 28

    في قوله تعالى {وإن}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا} - رقم الآية: 28

    في قوله تعالى {شيئا}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بتوسط وإشباع مد اللين المهموز.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام.

  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة، وترك السكت، مع قصر مد اللين.