عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم} - رقم الآية: 29

في قوله تعالى {يا أيها}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالتحقيق، والتسهيل مع المد والقصر.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم} - رقم الآية: 29

    في قوله تعالى {الملأ}
  • قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف عليها:
    بخمسة أوجه: إبدالها ألفاً وتسهيلها مع الروم
    وإبدالها واوا خالصة مع الوقف عليها بالسكون المحض والإشمام والروم..

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم} - رقم الآية: 29

    في قوله تعالى {الملأ إني}
  • قرأ بتحقيق الهمزة الأولى، وله في الهمزة الثانية التسهيل أو الإبدال واوا مكسورة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم} - رقم الآية: 29

    في قوله تعالى {إني ألقي}
  • قرأ بفتح ياء الإضافة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بإسكان ياء الإضافة.


  • في قوله تعالى {قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم} - رقم الآية: 29

    في قوله تعالى {إلي}
  • وقف بهاء السكت بلا خلاف.

    1. باقي الرواة
  • وقف بدون هاء السكت.


  • في قوله تعالى {قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم} - رقم الآية: 29

    في قوله تعالى {كريم إنه}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.

  • قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.