عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد} - رقم الآية: 33

في قوله تعالى {لكم من}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.


  • في قوله تعالى {يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد} - رقم الآية: 33

    في قوله تعالى {عاصم ومن}
      خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالإدغام مع الغنة.


  • في قوله تعالى {يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد} - رقم الآية: 33

    في قوله تعالى {ومن يضلل}
      خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالإدغام مع الغنة.


  • في قوله تعالى {يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد} - رقم الآية: 33

    في قوله تعالى {هاد}
  • قرأ بالتنوين وصلاً، ووقف بياء مدية.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالتنوين وصلاً، ووقفوا بالسكون.


  • في قوله تعالى {يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد} - رقم الآية: 33

    في قوله تعالى {هاد ولقد}
  • قرأ بالإدغام مع الغنة حال الوصل، ووقف عليها بالياء.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بترك الغنة وصلاً، ووقف بحذف الياء.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالإدغام مع الغنة وصلاً، ووقفوا بحذف الياء.