عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون} - رقم الآية: 45

في قوله تعالى {يستأذنك}
  • قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.

  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون} - رقم الآية: 45

    في قوله تعالى {يؤمنون}
  • قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.

  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون} - رقم الآية: 45

    في قوله تعالى {الآخر}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل، مع تثليث البدل.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بقصر مد البدل، وبترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون} - رقم الآية: 45

    في قوله تعالى {قلوبهم فهم}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.


  • في قوله تعالى {إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون} - رقم الآية: 45

    في قوله تعالى {فهم في}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.


  • في قوله تعالى {إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون} - رقم الآية: 45

    في قوله تعالى {ريبهم يترددون}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.