عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {وقالوا مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين} - رقم الآية: 132

في قوله تعالى {تأتنا}
  • قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.

  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وقالوا مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين} - رقم الآية: 132

    في قوله تعالى {من آية}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل، مع تثليث مد البدل وصلاً ووقفا.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.

  • قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بقصر مد البدل، وترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وقالوا مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين} - رقم الآية: 132

    في قوله تعالى {آية}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بتثليث مد البدل، مع فتح هاء التأنيث.

  • قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفاً، مع قصر مد البدل.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بقصر مد البدل، مع فتح هاء التأنيث.


  • في قوله تعالى {وقالوا مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين} - رقم الآية: 132

    في قوله تعالى {نحن لك}
  • قرأ بالإدغام الكبير، وله وجه الاختلاس.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالإظهار.


  • في قوله تعالى {وقالوا مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين} - رقم الآية: 132

    في قوله تعالى {بمؤمنين}
  • قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.

  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.