عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى} - رقم الآية: 27

في قوله تعالى {يؤمنون}
  • قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.

  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى} - رقم الآية: 27

    في قوله تعالى {بالآخرة}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل، مع تثليث البدل، وترقيق الراء.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل، مع فتح هاء التأنيث.

  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل، مع فتح هاء التأنيث.

  • قرأ بترك السكت، مع تفخيم الراء وصلاً، وقصر البدل، وإمالة هاء التأنيث مع ترقيق الراء للإمالة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت، مع تفخيم الراء، وقصر مد البدل، وفتح هاء التأنيث.


  • في قوله تعالى {إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى} - رقم الآية: 27

    في قوله تعالى {الملائكة}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر، مع فتح هاء التأنيث وقفا.

  • قرأ بتحقيق الهمزة في الحالين، مع إمالة هاء التأنيث وقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة في الحالين، مع فتح هاء التأنيث.


  • في قوله تعالى {إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى} - رقم الآية: 27

    في قوله تعالى {الملائكة تسمية}
  • قرأ بالإدغام الكبير.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالإظهار.


  • في قوله تعالى {إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى} - رقم الآية: 27

    في قوله تعالى {تسمية}
  • قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بفتح هاء التأنيث.


  • في قوله تعالى {إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى} - رقم الآية: 27

    في قوله تعالى {الأنثى}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل مع التقليل بلا خلاف عنه.

  • قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالإمالة في الحالين مع السكت، ووقف بالسكت والنقل.

  • قرأ بالإمالة في الحالين مع السكت وعدمه، ووقف بالسكت والنقل.

  • قرأ بالإمالة في الحالين، مع تحقيق الهمزة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع الفتح وترك السكت.