عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون} - رقم الآية: 45

في قوله تعالى {أمة}
  • قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بفتح هاء التأنيث.


  • في قوله تعالى {وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون} - رقم الآية: 45

    في قوله تعالى {أمة أنا}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.

  • قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون} - رقم الآية: 45

    في قوله تعالى {أنا أنبئكم}
  • قرأ بإثبات الألف وصلاً ووقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بإثبات الألف وقفاً، وحذفه وصلا.


  • في قوله تعالى {وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون} - رقم الآية: 45

    في قوله تعالى {أنبئكم}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وإبدال الهمزة ياء مضمومة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون} - رقم الآية: 45

    في قوله تعالى {أنبئكم بتأويله}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.


  • في قوله تعالى {وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون} - رقم الآية: 45

    في قوله تعالى {بتأويله}
  • قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.

  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون} - رقم الآية: 45

    في قوله تعالى {فأرسلون}
  • قرأ بتحقيق الهمزة، وأثبت الياء في الحالين.

  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالتسهيل والتحقيق، مع حذف الياء في الحالين.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة وحذف الياء.


  • في قوله تعالى {وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون} - رقم الآية: 45

    في قوله تعالى {فأرسلون يوسف}
  • قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.