عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد لمن خلقت طينا} - رقم الآية: 61

في قوله تعالى {وإذ}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد لمن خلقت طينا} - رقم الآية: 61

    في قوله تعالى {للملائكة}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر، مع فتح هاء التأنيث وقفا.

  • قرأ بتحقيق الهمزة في الحالين، مع إمالة هاء التأنيث وقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة في الحالين، مع فتح هاء التأنيث.


  • في قوله تعالى {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد لمن خلقت طينا} - رقم الآية: 61

    في قوله تعالى {للملائكة اسجدوا}
  • قرأ (لِلْمَلَائِكَـة ُ اسْجُدُوا) بضم التاء حال الوصل؛ اتباعا لضم الجيم.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا (لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا) بكسر التاء على الأصل.


  • في قوله تعالى {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد لمن خلقت طينا} - رقم الآية: 61

    في قوله تعالى {لآدم}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بتثليث مد البدل مع تحقيق الهمزة.

  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتحقيق الهمزة، وإبدالها ياء مفتوحة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بقصر مد البدل مع تحقيق الهمزة.


  • في قوله تعالى {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد لمن خلقت طينا} - رقم الآية: 61

    في قوله تعالى {أأسجد}
  • قرأ بتسهيل الهمزة الثانية، مع الإدخال.

    1. ورش  عن  نافع
  • قرأ بتحقيق الهمزة الأولى مع تسهيل الثانية بلا إدخال، وله إبدال الثانية ألفاً مع الإشباع.

  • قرأ بتسهيل الهمزة الثانية، بلا إدخال.

  • قرأ بتحقيق وتسهيل الهمزة الثانية، مع الإدخال.

  • قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، ووقف بتحقيق الأولى وتسهيل وتحقيق الثانية.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزتين بلا إدخال.


  • في قوله تعالى {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد لمن خلقت طينا} - رقم الآية: 61

    في قوله تعالى {لمن خلقت}
  • قرأ بالإخفاء عند الغين والخاء مع الغنة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالإظهار مع ترك الغنة.