عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {ويقول الإنسان أإذا ما مت لسوف أخرج حيا} - رقم الآية: 66

في قوله تعالى {الإنسان}
    ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل مع ترك السكت.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {ويقول الإنسان أإذا ما مت لسوف أخرج حيا} - رقم الآية: 66

    في قوله تعالى {أإذا}
  • قرأ بتسهيل الهمزة الثانية، مع الإدخال.

  • قرأ بتسهيل الهمزة الثانية، بلا إدخال.

  • قرأ بتحقيق الهمزتين مع الإدخال بلا خلاف عنه؛ لأنه من المواضع السبعة.

  • قرأ بهمزة واحدة على الخبر، وله الاستفهام بالتحقيق بلا إدخال.

  • قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، ووقف بتحقيق الأولى وتسهيل وتحقيق الثانية.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزتين بلا إدخال.


  • في قوله تعالى {ويقول الإنسان أإذا ما مت لسوف أخرج حيا} - رقم الآية: 66

    في قوله تعالى {مت}
  • قرأ بكسر الميم.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بضم الميم.


  • في قوله تعالى {ويقول الإنسان أإذا ما مت لسوف أخرج حيا} - رقم الآية: 66

    في قوله تعالى {حيا أولا}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.

  • قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.