عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم} - رقم الآية: 173

في قوله تعالى {الميتة}
  • قرأ (المَـيِّتَة) بياء مشددة مكسورة، مع فتح هاء التأنيث.

  • قرأ (المَيْتَة) بياء ساكنة، وأمال هاء التأنيث وقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا (المَيْتَة) بياء ساكنة، مع فتح هاء التأنيث.


  • في قوله تعالى {إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم} - رقم الآية: 173

    في قوله تعالى {فمن اضطر}
  • قرأ بكسر النون.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بضم النون.


  • في قوله تعالى {إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم} - رقم الآية: 173

    في قوله تعالى {اضطر}
  • قرأ بكسر الطاء.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بضم الطاء.


  • في قوله تعالى {إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم} - رقم الآية: 173

    في قوله تعالى {غير}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بترقيق الراء في الحالين.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتفخيم الراء.


  • في قوله تعالى {إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم} - رقم الآية: 173

    في قوله تعالى {باغ ولا}
      خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالإدغام مع الغنة.


  • في قوله تعالى {إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم} - رقم الآية: 173

    في قوله تعالى {عليه إن}
  • قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.


  • في قوله تعالى {إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم} - رقم الآية: 173

    في قوله تعالى {رحيم إن}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.

  • قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.