عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى} - رقم الآية: 133

في قوله تعالى {يأتينا}
  • قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.

  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى} - رقم الآية: 133

    في قوله تعالى {بآية}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بتثليث مد البدل ، مع تحقيق الهمزة وفتح هاء التأنيث.

  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتحقيق وإبدال الهمزة ياء مفتوحة.

  • قرأ بتحقيق الهمزة مع قصر مد البدل، وإمالة هاء التأنيث وقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع فتح هاء التأنيث.


  • في قوله تعالى {وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى} - رقم الآية: 133

    في قوله تعالى {تأتهم}
  • قرأ بتاء التأنيث، مع تحقيق الهمزة، وكسر الهاء.

  • قرأ بتاء التأنيث، مع إبدال الهمزة، وكسر الهاء.

  • قرأ بياء التذكير ، مع إبدال الهمزة، وكسر الهاء.

  • قرأ بتاء التأنيث، مع تحقيق الهمزة، وضم الهاء.

  • قرأ بياء التذكير، وكسر الهاء، مع إبدال الهمزة وقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بياء التذكير، مع تحقيق الهمزة، وكسر الهاء وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى} - رقم الآية: 133

    في قوله تعالى {تأتهم بينة}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.


  • في قوله تعالى {وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى} - رقم الآية: 133

    في قوله تعالى {بينة}
  • قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بفتح هاء التأنيث.


  • في قوله تعالى {وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى} - رقم الآية: 133

    في قوله تعالى {الأولى}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع النقل، وتثليث البدل.

  • قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالإمالة في الحالين مع السكت على (أل)، ووقف بالسكت والنقل.

  • قرأ بالإمالة في الحالين مع السكت وعدمه، ووقف بالسكت والنقل.

  • قرأ بالإمالة في الحالين، مع تحقيق الهمزة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالفتح، وترك السكت، مع قصر البدل.