عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {الذي أحسن كل شيء خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين} - رقم الآية: 7

في قوله تعالى {شيء}
    ورش  عن  نافع
  • قرأ بتوسط وإشباع مد اللين المهموز.

  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام، مع السكون المحض والروم.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام، وعلى الوجهين السكون المحض والروم.

  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام، وعلى الوجهين السكون المحض والروم.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة، وترك السكت، مع قصر مد اللين.


  • في قوله تعالى {الذي أحسن كل شيء خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين} - رقم الآية: 7

    في قوله تعالى {شيء خلقه}
  • قرأ بالإخفاء عند الغين والخاء مع الغنة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالإظهار مع ترك الغنة.


  • في قوله تعالى {الذي أحسن كل شيء خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين} - رقم الآية: 7

    في قوله تعالى {خلقه}
      باقي الرواة
  • قرؤوا بفتح اللام.


  • في قوله تعالى {الذي أحسن كل شيء خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين} - رقم الآية: 7

    في قوله تعالى {وبدأ}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها ألفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {الذي أحسن كل شيء خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين} - رقم الآية: 7

    في قوله تعالى {الإنسان}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل مع ترك السكت.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.