عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {وما يستوي الأحياء ولا الأموات إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور} - رقم الآية: 22

في قوله تعالى {الأحياء}
    ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل مع ترك السكت، مع تحقيق الهمزة المتطرفة.

  • قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، ووقف بتحقيق الهمزة الأولى، وله في الثانية الإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وصلاً، وله حال الوقف في الهمزة الأولى السكت والنقل، وله في الثانية الإبدال ألفاً مع القصر والتوسط والمد، وله التسهيل بالروم مع المد والقصر.

  • قرأ بالسكت وعدمه، وله حال الوقف في الهمزة الأولى السكت والنقل، وله في الثانية الإبدال ألفاً مع القصر والتوسط والمد، وله التسهيل بالروم مع المد والقصر.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع ترك السكت وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وما يستوي الأحياء ولا الأموات إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور} - رقم الآية: 22

    في قوله تعالى {الأموات}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل مع ترك السكت.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وما يستوي الأحياء ولا الأموات إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور} - رقم الآية: 22

    في قوله تعالى {من يشاء}
      خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالإدغام مع الغنة.


  • في قوله تعالى {وما يستوي الأحياء ولا الأموات إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور} - رقم الآية: 22

    في قوله تعالى {يشاء}
  • قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.