عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {وآتيناهم من الآيات ما فيه بلاء مبين} - رقم الآية: 33

في قوله تعالى {وآتيناهم}
    ورش  عن  نافع
  • قرأ بتثليث مد البدل مع تحقيق الهمزة.

  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتحقيق وتسهيل الهمزة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بقصر مد البدل مع تحقيق الهمزة.


  • في قوله تعالى {وآتيناهم من الآيات ما فيه بلاء مبين} - رقم الآية: 33

    في قوله تعالى {وآتيناهم من}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.


  • في قوله تعالى {وآتيناهم من الآيات ما فيه بلاء مبين} - رقم الآية: 33

    في قوله تعالى {الآيات}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل، مع تثليث البدل.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بقصر مد البدل، وبترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وآتيناهم من الآيات ما فيه بلاء مبين} - رقم الآية: 33

    في قوله تعالى {فيه بلاء}
  • قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.


  • في قوله تعالى {وآتيناهم من الآيات ما فيه بلاء مبين} - رقم الآية: 33

    في قوله تعالى {بلاء}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ، ووقف بتخفيف الهمزة باثني عشر وجها: خمسة القياس:
    - إبدال الهمزة ألفاً، مع القصر والتوسط والمد
    - التسهيل بالروم، مع المد والقصر
    - وسبعة على الرسم؛ لأن الهمزة فيه مرسومة على واو؛ فتبدل واوا مضمومة ثم تسكن للوقف
    ويجري فيها الأوجه الثلاثة: القصر والتوسط والمد، مع السكون المحض
    - القصر والتوسط والمد، مع الإشمام فتصير الأوجه ستة
    - والسابع: روم حركتها مع القصر.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وآتيناهم من الآيات ما فيه بلاء مبين} - رقم الآية: 33

    في قوله تعالى {مبين إن}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.

  • قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.