عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين} - رقم الآية: 29

في قوله تعالى {إني أريد}
  • قرأ بفتح ياء الإضافة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بإسكان ياء الإضافة.


  • في قوله تعالى {إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين} - رقم الآية: 29

    في قوله تعالى {تبوء}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، وله حال الوقف: النقل والإبدال مع الإدغام.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين} - رقم الآية: 29

    في قوله تعالى {بإثمي}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين} - رقم الآية: 29

    في قوله تعالى {وإثمك}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين} - رقم الآية: 29

    في قوله تعالى {من أصحاب}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.

  • قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين} - رقم الآية: 29

    في قوله تعالى {النار}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.

  • قرأ بالإمالة وصلاً ووقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالفتح بلا خلاف.


  • في قوله تعالى {إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين} - رقم الآية: 29

    في قوله تعالى {جزاء}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ، ووقف بتخفيف الهمزة باثني عشر وجها: خمسة القياس:
    - إبدال الهمزة ألفاً، مع القصر والتوسط والمد
    - التسهيل بالروم، مع المد والقصر
    - وسبعة على الرسم؛ لأن الهمزة فيه مرسومة على واو؛ فتبدل واوا مضمومة ثم تسكن للوقف
    ويجري فيها الأوجه الثلاثة: القصر والتوسط والمد، مع السكون المحض
    - القصر والتوسط والمد، مع الإشمام فتصير الأوجه ستة
    - والسابع: روم حركتها مع القصر.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.