عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم إنما تجزون ما كنتم تعملون} - رقم الآية: 16

في قوله تعالى {اصلوها}
    ورش  عن  نافع
  • قرأ بتغليظ اللام.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترقيق اللام.


  • في قوله تعالى {اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم إنما تجزون ما كنتم تعملون} - رقم الآية: 16

    في قوله تعالى {فاصبروا}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بترقيق الراء في الحالين.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتفخيم الراء.


  • في قوله تعالى {اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم إنما تجزون ما كنتم تعملون} - رقم الآية: 16

    في قوله تعالى {تصبروا}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بترقيق الراء في الحالين.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتفخيم الراء.


  • في قوله تعالى {اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم إنما تجزون ما كنتم تعملون} - رقم الآية: 16

    في قوله تعالى {سواء}
  • قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم إنما تجزون ما كنتم تعملون} - رقم الآية: 16

    في قوله تعالى {عليكم إنما}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

    1. ورش  عن  نافع
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم إنما تجزون ما كنتم تعملون} - رقم الآية: 16

    في قوله تعالى {كنتم تعملون}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.