عرض خلافات القراء
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
في قوله تعالى {وأنه أهلك عادا الأولى} - رقم الآية: 50
في قوله تعالى {وأنه}
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
باقي الرواة
في قوله تعالى {وأنه أهلك عادا الأولى} - رقم الآية: 50
في قوله تعالى {عادا الأولى}
قرأ بإدغام التنوين في اللام، بعد نقل حركة الهمزة إليها وصلا
وأما عند الابتداء بكلمة (الأولى):
ففيها الأوجه التالية: إثبات همزة الوصل، وضم اللام، مع همزة الواو (أَلُؤلى)
الثاني :بلا همزة الوصل، وضم اللام، مع همزة الواو (لُؤلى)
الثالث: الأولى على الأصل.
قرأ بإدغام التنوين في اللام، بعد نقل حركة الهمزة إليها وصلا
وله وجهان في مد البدل: إثبات المد، وفي هذه الحالة له النقل كغيره مع ثلاثة البدل
وإذا بدأت بكلمة الأولى ففيها الأوجه التالية :
الأولى : بإثبات همزة الوصل، وضم اللام بلا همزة (ألولى) ، مع استثناء مد البدل فله حينئذ القصر فقط
الثاني : بإثبات همزة الوصل، وضم اللام بلا همزة (ألولى) ، وله ثلاثة البدل
الثالث : بلا همزة الوصل، وضم اللام، مع ترك همزة الواو (لُولى) ، مع قصر البدل، وليس له في هذه الحالة إلا القصر.
قرأ بإدغام التنوين في اللام، مع النقل
وإذا بدأ بكلمة (الأولى) ففيها الأوجه التالية :
الأولى على الأصل (الأولى)
بإثبات همزة الوصل، وضم اللام بلا همزة (ألولى)
بلا همزة الوصل وضم اللام، مع ترك همزة الواو (لُولى).
باقي الرواة
قرؤوا بكسر التنوين، وسكون اللام، من غير نقل
فكسر التنوين لالتقاء الساكنين، وصلاً والابتداء بهمزة وصل.
وأما عند الابتداء بكلمة (الأولى):
ففيها الأوجه التالية: إثبات همزة الوصل، وضم اللام، مع همزة الواو (أَلُؤلى)
الثاني :بلا همزة الوصل، وضم اللام، مع همزة الواو (لُؤلى)
الثالث: الأولى على الأصل.
وله وجهان في مد البدل: إثبات المد، وفي هذه الحالة له النقل كغيره مع ثلاثة البدل
وإذا بدأت بكلمة الأولى ففيها الأوجه التالية :
الأولى : بإثبات همزة الوصل، وضم اللام بلا همزة (ألولى) ، مع استثناء مد البدل فله حينئذ القصر فقط
الثاني : بإثبات همزة الوصل، وضم اللام بلا همزة (ألولى) ، وله ثلاثة البدل
الثالث : بلا همزة الوصل، وضم اللام، مع ترك همزة الواو (لُولى) ، مع قصر البدل، وليس له في هذه الحالة إلا القصر.
وإذا بدأ بكلمة (الأولى) ففيها الأوجه التالية :
الأولى على الأصل (الأولى)
بإثبات همزة الوصل، وضم اللام بلا همزة (ألولى)
بلا همزة الوصل وضم اللام، مع ترك همزة الواو (لُولى).
باقي الرواة
فكسر التنوين لالتقاء الساكنين، وصلاً والابتداء بهمزة وصل.
في قوله تعالى {وأنه أهلك عادا الأولى} - رقم الآية: 50
في قوله تعالى {الأولى}
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة.
قرأ بالإمالة في الحالين، مع تحقيق الهمزة.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح، وترك السكت، مع قصر البدل.
باقي الرواة
جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2024 - 2005)
nQuran.com
اتفاقية الخدمة وثيقة الخصوصية