عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين} - رقم الآية: 11

في قوله تعالى {خلقناكم ثم}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.


  • في قوله تعالى {ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين} - رقم الآية: 11

    في قوله تعالى {صورناكم ثم}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.


  • في قوله تعالى {ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين} - رقم الآية: 11

    في قوله تعالى {للملائكة}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر، مع فتح هاء التأنيث وقفا.

  • قرأ بتحقيق الهمزة في الحالين، مع إمالة هاء التأنيث وقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة في الحالين، مع فتح هاء التأنيث.


  • في قوله تعالى {ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين} - رقم الآية: 11

    في قوله تعالى {للملائكة اسجدوا}
  • قرأ (لِلْمَلَائِكَـة ُ اسْجُدُوا) بضم التاء حال الوصل؛ اتباعا لضم الجيم.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا (لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا) بكسر التاء على الأصل.


  • في قوله تعالى {ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين} - رقم الآية: 11

    في قوله تعالى {لآدم}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بتثليث مد البدل مع تحقيق الهمزة.

  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتحقيق الهمزة، وإبدالها ياء مفتوحة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بقصر مد البدل مع تحقيق الهمزة.