عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون} - رقم الآية: 81

في قوله تعالى {إنكم}
  • قرأ بهمزة واحدة على الخبر.

  • قرأ بهمزتين، مع تسهيل الهمزة الثانية بلا إدخال.

  • قرأ بهمزتين مع تسهيل الهمزة الثانية، وإدخال ألف الفصل بينهما.

  • قرأ بهمزتين محققتين مع الإدخال بلا خلاف؛ لأنه من المواضع السبعة.

  • قرأ بهمزتين محققتين، ووقف بتحقيق وتسهيل الثانية.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بهمزتين محققتين.


  • في قوله تعالى {إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون} - رقم الآية: 81

    في قوله تعالى {إنكم لتأتون}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.


  • في قوله تعالى {إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون} - رقم الآية: 81

    في قوله تعالى {لتأتون}
  • قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.

  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون} - رقم الآية: 81

    في قوله تعالى {شهوة}
  • قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بفتح هاء التأنيث.


  • في قوله تعالى {إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون} - رقم الآية: 81

    في قوله تعالى {النساء}
  • قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون} - رقم الآية: 81

    في قوله تعالى {بل أنتم}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.

  • قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون} - رقم الآية: 81

    في قوله تعالى {أنتم قوم}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.