قرأ بحذف الياء وصلاً بخلف عنه
والذي عليه الجمهور التخيير، والآخرون بالحذف
قال في النشر: والوجهان صحيحان، مشهوران عن أبي عمرو، والتخيير أكثر، والحذف أشهر.
باقي الرواة
قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.
جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2024 - 2005)