عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم} - رقم الآية: 21

في قوله تعالى {يبشرهم}
    ورش  عن  نافع
  • قرأ بضم الياء وفتح الباء وشين مشددة مكسورة مع ترقيق الراء.

  • قرأ بفتح الياء، وإسكان الباء، وشين مخففة مضمومة، مع تفخيم الراء.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بضم الياء، وفتح الباء، وشين مشددة مكسورة، مع تفخيم الراء.


  • في قوله تعالى {يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم} - رقم الآية: 21

    في قوله تعالى {يبشرهم ربهم}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.


  • في قوله تعالى {يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم} - رقم الآية: 21

    في قوله تعالى {ربهم برحمة}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.


  • في قوله تعالى {يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم} - رقم الآية: 21

    في قوله تعالى {برحمة}
  • قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بفتح هاء التأنيث.


  • في قوله تعالى {يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم} - رقم الآية: 21

    في قوله تعالى {منه ورضوان}
  • قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.


  • في قوله تعالى {يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم} - رقم الآية: 21

    في قوله تعالى {ورضوان}
  • قرأ بضم الراء.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بكسر الراء.


  • في قوله تعالى {يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم} - رقم الآية: 21

    في قوله تعالى {ورضوان وجنات}
      خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالإدغام مع الغنة.


  • في قوله تعالى {يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم} - رقم الآية: 21

    في قوله تعالى {لهم فيها}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.


  • في قوله تعالى {يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم} - رقم الآية: 21

    في قوله تعالى {مقيم خالدين}
  • قرأ بالإخفاء عند الغين والخاء مع الغنة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالإظهار مع ترك الغنة.