عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم قل استهزئوا إن الله مخرج ما تحذرون} - رقم الآية: 64

في قوله تعالى {تنزل}
  • قرأ بإسكان النون وتخفيف الزاي.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بفتح النون وتشديد الزاي.


  • في قوله تعالى {يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم قل استهزئوا إن الله مخرج ما تحذرون} - رقم الآية: 64

    في قوله تعالى {عليهم}
  • قرأ بضم هاء الضمير وصلاً ووقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بكسر هاء الضمير وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم قل استهزئوا إن الله مخرج ما تحذرون} - رقم الآية: 64

    في قوله تعالى {عليهم سورة}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.


  • في قوله تعالى {يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم قل استهزئوا إن الله مخرج ما تحذرون} - رقم الآية: 64

    في قوله تعالى {سورة}
  • قرأ بإمالة هاء التأنيث بخلف عنه وقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بفتح هاء التأنيث.


  • في قوله تعالى {يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم قل استهزئوا إن الله مخرج ما تحذرون} - رقم الآية: 64

    في قوله تعالى {تنبئهم}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وإبدال الهمزة ياء مضمومة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم قل استهزئوا إن الله مخرج ما تحذرون} - رقم الآية: 64

    في قوله تعالى {تنبئهم بما}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.


  • في قوله تعالى {يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم قل استهزئوا إن الله مخرج ما تحذرون} - رقم الآية: 64

    في قوله تعالى {قلوبهم قل}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.


  • في قوله تعالى {يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم قل استهزئوا إن الله مخرج ما تحذرون} - رقم الآية: 64

    في قوله تعالى {استهزئوا}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بتثليث مد البدل وقفاً، وأما حال الوصل فعملا بأقوى السببين فيقدم المد المنفصل.

  • قرأ بحذف الهمزة مع ضم ما قبلها في الحالين.

  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بثلاثة أوجه :
    - حذف الهمزة، مع ضم ما قبلها
    - تسهيل الهمزة بين بين
    - إبدال الهمزة ياء مضمومة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بقصر مد البدل مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.