الفرق بين روايتي ورش وقالون

البيان

قالون

ورش

بين السورتين

فصل بين السورتين بالبسملة

فصل بين السورتين : بالبسملة،

والسكت، والوصل

صلة ميم الجمع

ﵭعَلَيۡهِمۡ، قُلُوبِهِمُۥ، إِنَّهُمۡ ءَامِنُواْ، لَهُمُۥ ءَامِنُواْﵮ

قرأ بإسكان الميم وصلتها ما لم يقع بعدها ساكن

ﵭوَكُنتُمُ أَمۡوَٰتٗا، ظَلَمۡتُمُأَنفُسَكُمﵮ

قرأ بصلة الميم مع الإشباع إذا وقع

بعدها همزة قطع

هاء الكناية

قرأ بكسر الهاء بلا مد في:

ﵭيُؤَدِّهِ إِلَيۡكَﵮ آل عمران: 75

ﵭنُؤۡتِهِ مِنۡهَاﵮ آل عمران 145، والشورى:20

ﵭنُوَلِّـهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِ جَهَنَّمَﵮ النساء 115

ﵭأَرۡجِهِالأعراف:111 والشعراء: 36

ﵭوَيَخۡشَ ٱللَّهَ وَيَتَّقِهِالنور 52

ﵭفَأَلۡقِهِ إِلَيۡهِمۡﵮ النمل 28

قرأ بإشباع صلة الهاء في:

ﵭيُؤَدِّهِۦٓ إِلَيۡكَﵮ

ﵭنُؤۡتِهِۦ مِنۡهَاﵮ

ﵭنُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ ﵮ

ﵭأَرۡجِهۦ

ﵭوَيَخۡشَ ٱللَّهَ وَيَتَّقِهِۦ

ﵭفَأَلۡقِهِۦ إِلَيۡهِمۡﵮ

هاء الكناية

طه: 75

ﵭوَمَن يَأۡتِهِ مُؤۡمِنٗاﵮﵭوَمَن يَأۡتِهِۦ

اختلف عنه فقرأها بالإشباع وبالكسر بدون إشباع

ﵭوَمَن يَأۡتِهِۦ مُؤۡمِنٗاﵮ

قرأ بإشباع صلة الهاء

المد المنفصل

ﵭإِنَّا ءَامَنَّا، قَالُواْ إِنَّمَا، ٱلَّتِي أَنۡعَمۡتُﵮ

قرأ بقصر المد وله التوسط أربع حركات

ﵭإِنَّآ ءَامَنَّا، قَالُوٓاْ إِنَّمَا، ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُﵮ

قرأ بإشباع المنفصل ست حركات

المد المتصل

ﵭنِسَآءَكُمۡۚ، سُوٓءَ، يُضِيٓءُﵮ

قرأ بالتوسط أربع حركات

ﵭنِسَآءَكُمۡۚ، سُوٓءَ، يُضِيٓءُﵮ

قرأ بإشباع المتصل ست حركات

مد البدل

ﵭءَامَنَّا، جَآءُو، إِيمَٰنُكُمۡﵮ

قرأه بقصر الهمزة حركتان

ءَامَنَّا، جَآءُو، إِيمَٰنُكُمۡﵮ

قرأ بالقصر والتوسط والإشباع

 

 

واستثنى ورش كلمتي: ﵭيُؤَاخِذُ، إِسۡرَٰٓءِيلَ

واستثنى أيضا إذا وقعت الهمزة بعد

ساكن صحيح في نفس الكلمة

(أي الساكن والهمزة في كلمة واحدة)

نحو: ﵭٱلۡقُرۡءَانُ، يَسۡـَٔلُونَكَﵮ

وكذلك إذا وقع بعد همزة الوصل نحو: ﵭٱؤۡتُمِنَ، ٱئۡتُونِيﵮ وكذلك إذا ما كانت الألف فيه مبدلة من تنوين نحو:

ﵭبِنَآءٗ ، مَآءٗﵮ

مد اللين

ﵳكَهَيۡـَٔةِ، سَوۡءٖ

قرأه بدون مد كالجمهور

 

ﵳكَهَيۡـَٔةِ، سَوۡءٖ

مد اللين: قرأه بالتوسط والإشباع،

 واستثنى ورش كلمتي ﵳٱلۡمَوۡءُۥدَةُ ، مَوۡئِلٗا

 فلا مد لحرف اللين فيهما

الهمزتان من كلمة

 

روى قالون تسهيل  الهمزة الثانية من كل همزتي قطع تلاصقتا في كلمة واحدة مع إدخال ألف الفصل بينهما نحو:ﵳنذَرۡتَهُمۡ،لَٰهٞ،نَبِّئُكُم

واستثنى :،مَنتُمۡ،لِهَتُنَا

قرأ ورش بتسهيل الهمزة الثانية سواء

أكانت الثانية مفتوحة أم مكسورة أم مضمومة نحو:نذَرۡتَهمُ،نَبِّئُكُم،لَٰهٞ

وله مذهب آخر إذا كانت الثانية مفتوحة أن يبدلها ألفاً مع المد ست حركات إذا أتى بعده ساكن نحو: ﵳءَنذَرۡتَهمُ  

الهمزتان المتفقتان من كلمتين

أسقط قالون الهمزة الأولى من كل همزتي قطع مفتوحتين في كلمة نحو: ﵳجَا أَمۡرُنَا، جَا أَحَدٞ وفي حالة ضم أو كسر الهمزتين يسهل الهمزة الأولى بحسب حركتها ويحقق الهمزة الثانية نحو:

ﵳأَوۡلِيَآ٭ أُوْلَٰٓئِكَ، هَٰٓؤُلَآ٭ إِن

مذهب ورش تحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية نحو: ﵳجَآءَ مۡرُنَا، هَٰٓؤُلَآءِ ن، أَوۡلِيَآءُۚ وْلَٰٓئِكَ وله مذهب آخر وهو إبدال الثانية حرف مد من جنس حركة الهمزة الأولى نحو: ﵳجَآءَ امۡرُنَا، هَٰٓؤُلَآءِ ان، أَوۡلِيَآءُۚ اوْلَٰٓئِكَ

الهمز المفرد

حقق قالون الهمز المفرد سواء أكان فاءً أو عيناً أو لاماً للكلمة نحو: ﵳ يُؤۡمِنُونَ، يَأۡكُلُونَ

حقق قالون الهمزات التي أبدلها ورش في: ﵳٱلۡمَأۡوَىٰ، فَمَأۡوَىٰهُمُ، يُؤَيِّدُ، مُّؤَجَّلٗا، فُؤَادَ، بِسُؤَالِ، وَبِئۡرٖ، ٱلذِّئۡبُۖ، وَبِئۡسَ، لِئَلَّا،  ٱلنَّسِيٓءُ

أبدل ورش كل همزة ساكنة وقعت فاء الكلمة فتبدل حرف مد من جنس سابقتها

نحو:  ﵳ يُومِنُونَ، يَاكُلُونَ

واستثنى ورش ماتصرف من لفظ الإيواء نحو: ﵳٱلۡمَأۡڕىٰ، وَمَأۡڕىٰهُمُ، فَأۡوُۥٓاْ 

كذلك أبدل ورش الهمزة المفتوحة بعد ضم واواً إذا كانت فاء للكلمة نحو: ﵳيُؤَيِّدُ،مُّؤَجَّلٗا ﵳيُـيِّدُ، مُّـجَّلٗا

واستثنى ورش كلمتين هما: ﵳفُؤَادَ،بِسُؤَالِ

حيث إن الهمزة فيهما عين الكلمة.

وكذلك أبدل ورش بعض الكلمات ولا تندرج تحت قاعدته وهي: ﵳوَبِئۡرٖ، ٱلذِّئۡبُۖ، وَبِئۡسَﵲ فيبدلها ياء: ﵳبِيسَ، ٱلذِّيبُ، وَبِيرٖ

 ﵳلِئَلَّاﵲ أبدل الهمزة ياء مفتوحة ﵳلِـڞـلَّا

وأبدل ورش الهمزة في كلمة ﵳٱلنَّسىءُ   ياء ًثم أدغم الياء في الياء فصارت ياء  مشددة  ﵳٱلنَّسِيُّﵲ

النقل وهو إلقاء حركة الهمز على الساكن قبلها وحذف الهمزة

لم يرد عن قالون نقل حركة الهمزة إلى الساكن الصحيح قبلها إلا في ثلاث كلمات فقط:

ﵳءَآلَٰنَ سورة يونس 51، 91

ﵳرِدڱا القصص 34

ﵳعَادڱا ٱلُّاڔلَىٰ النجم50

وقد وافقه فيهن ورش

حرك ورش كل حرف ساكن صحيح

 بحركة الهمزة التي بعده بشرط أن يكون الحرف الساكن في آخر الكلمة والهمزة في أول الكلمة التي تليها وسواء أكان الساكن حرفا صحيحا أم تنوينا

(لأن التنوين في النطق يُنطَق نونًا ولكن يختلف في الكتابة) نحو: ﵳمِّنَ ڲوۡلِيَآءَ، فَإِنُ ڴحۡصِرۡتُمۡ، مَنِ ڳن

وينقل ورش كذلك على لام التعريف مع أنها متصلة رسما بالكلمة: ﵳٱلِانسَٰنَ، ٱلُامِّيِّـۧنَ  ٱلَاخِرَةِ

الإدغام والإظهار

أظهر (قد) عند الضاد والظاء نحو:ﵳفَقَدۡ ضَلَّ، فَقَدۡ ظَلَمَ

أظهر تاء التأنيث عند الظاء نحو: ﵳحَمَلَتۡ ظُهُورُهُمَآ

أدغم ورش (قد) في الضاد والظاء نحو:

ﵳفَقَد ضَّلَّ، فَقَد ظَّلَمَ

وأدغم تاء التأنيث في الظاء نحو:

 ﵳحَمَلَت ظُّهُورُهُمَآ

ﵳوَيُعَذِّبۡ مَن

البقرة 284

ﵳفَيَغۡفِرۡ  لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّب مَّن يَشَآءُ

أدغم الباء في الميم

ﵳفَيَغۡفِرۡ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبۡ مَن يَشَآءُ

أظهر ورش

ﵳيَلۡهَثۚ ذَّٰلِكَ

الأعراف 176

 

أظهر الثاء بخلف عنه

ﵳيَلۡهَثۚ ذَّٰلِكَ

أظهر ورش بلا خلاف

ﵳيَلۡهَثۡ ذَٰلِكَ

ﵳٱرۡكَب مَّعَنَا

هود 42

أظهر قالون الباء بخلف عنه

ﵳٱرۡكَب مَّعَنَا

أظهر ورش الباء بلا خلاف

ﵳٱرۡكَبۡ مَعَنَا

ﵳيسٓ١ وَٱلۡقُرۡءَانِ

أظهر النون ﵳيسٓ١ وَٱلۡقُرۡءَانِ

أدغم النون ﵳيسٓ١ وَٱلۡقُرۡءَانِ

نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ

أظهر النون ﵳنٓۚ وَٱلۡقَلَمِ

أدغم النون بخلف عنه ﵳنٓۚ وَٱلۡقَلَمِ

الإمالة

روى ترك الإمالة قولا واحدا في جميع ما روى ورش تقليله أو إمالته سوى هٜارٖ إمالة كبرى

ﵳٱلتَّوۡرٜىٰةَ  بالفتح والتقليل

له قواعد كثيرة في باب الإمالة كلها غير موجودة عند قالون مفصلة في بابها

الراءات

اتفق مع الجمهور في أحكام الراء

زاد ورش أحكاما في الراءات مفصلة في بابها

اللامات

اتفق مع الجمهور في أحكام اللام

زاد ورش أحكاما في اللامات مفصلة في بابها

ياءات الإضافة

أسكن قالون هذه الياءات

ﵳوَلۡيُؤۡمِنُواْ بِي البقرة 186

ﵳوَبَيۡنَ إِخۡوَتِيٓۚ إِنَّ يوسف 100

ﵳوَمَحۡيَآيۡ الأنعام 162

ﵳوَلِي فِيهَا طه 18

ﵳأَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ النمل 19، والأحقاف 15

ﵳرَبِّيٓ إِنَّ له الفتح والإسكان فصلت 50

ﵳلِي فَٱعۡتَزِلُونِ الدخان 21

فتح ورش هذه الياءات

ﵳوَلۡيُؤۡمِنُواْ بِيَ

ﵳوَبَيۡنَ إِخۡوَتِيَ إِنَّ

ﵳوَمَحۡيٜايَ ﵳوَمَحۡيٜآيۡله الفتح والإسكان

ﵳوَلِيَ فِيهَا

ﵳأَوۡزِعۡنِيَ أَنۡ

ﵳرَبِّيَ إِنَّ

ﵳلِيَ فَٱعۡتَزِلُونِ

ياءات الزوائد

قرأ بإثبات ياءات الزوائد:

ﵳدَعۡوَةَ ٱلدَّاعِۦ إِذَا دَعَانِ البقرة 186 أثبتها بخلف

ﵳإِن تَرَنِۦ الكهف 39

ﵳفَمَآ ءَاتَىٰنِۦَ النمل 36 يقف بالحذف والإثبات

ﵳيَٰقَوۡمِ ٱتَّبِعُونِۦ أَهۡدِكُمۡ غافر 38

ياءات الزوائد:

ﵳدَعۡوَةَ ٱلدَّاعِۦ إِذَا دَعَانِۖۦ البقرة 186

 أثبتها وصلا

ﵳإِن تَرَنِ الكهف 39 حذف الياء

ﵳفَمَآ ءَاتَىٰنِۦَ النمل 36 أثبتها في الحالين

ﵳيَٰقَوۡمِ ٱتَّبِعُونِ أَهۡدِكُمۡ غافر 38 حذف الياء

ياءات الزوائد

 

حذف قالون هذه الياءات في الحالين:

ﵳ فَلَا تَسۡـَٔلۡنِ هود 46

ﵳرَبَّنَا وَتَقَبَّلۡ دُعَآءِ إبراهيم 40

ﵳوَخَافَ وَعِيدِ إبراهيم وموضعان في (ق)

ﵳوَٱلۡبَادِۚ الحج 25

ﵳيُكَذِّبُونِ ٣٤ قَالَ القصص

ﵳوَجِفَانٖ كَٱلۡجَوَابِ سبأ 13

ﵳنَكِيرِ (الملك وفاطر وسبأ)

ﵳوَلَا يُنقِذُونِ يس 23

ﵳلَتُرۡدِينِ الصافات 56

ﵳأَن تَرۡجُمُونِ 20ﵲ الدخان

ﵳفَٱعۡتَزِلُونِ ٢١ الدخان

ﵳيَدۡعُ ٱلدَّاعِ إِلَىٰ القمر 6

ﵳوَنُذُرِ ستة مواضع في القمر

ﵳكَيۡفَ نَذِيرِ ١٧ الملك

ﵳبِٱلۡوَادِ ٩ الفجر

قرأ بإثبات الياءات في خمسة وعشرين موضعا وصلاً:

ﵳفَلَا تَسۡـَٔلۡنِۦ هود 46

ﵳرَبَّنَا وَتَقَبَّلۡ دُعَآءِۦ إبراهيم 40

ﵳوَخَافَ وَعِيدِۦ إبراهيم وموضعان في (ق)

ﵳوَٱلۡبَادِۚۦ الحج 25

ﵳيُكَذِّبُونِۦ ٣٤ قَالَ القصص

ﵳوَجِفَانٖ كَٱلۡجَوَابِۦ سبأ 13

ﵳنَكِيـرِۦ (الملك وفاطر وسبأ)

ﵳوَلَا يُنقِذُونِۦ يس 23

ﵳلَتُرۡدِينِۦ الصافات 56

ﵳأَن تَرۡجُمُونِۦ 20ﵲ الدخان

ﵳفَٱعۡتَزِلُونِۦ ٢١ الدخان

ﵳيَدۡعُ ٱلدَّاعِۦ إِلَىٰ القمر 6

ﵳوَنُذُرِۦ ستة مواضع في القمر

ﵳكَيۡفَ نَذِيرِۦ ١٧ الملك

ﵳبِٱلۡوَادِۦ ٩ الفجر

ﵳوَهُوَ، فَهُوَ، لَهُوَ، وَهُيَ، فَهُيَ، لَهُيَ

ﵳوَهۡوَ، فَهۡوَ، لَهۡوَ، وَهۡيَ، فَهۡيَ، لَهۡيَ

قرأبإسكان الهاء المقرونة بالواو أو الفاء أواللام إلا موضعا واحدا ألحق بذلك وقد سُبِقَتْ ب(ثم) وهو في سورة القصص في قوله تعالى:

ﵳثُمَّ هۡوَ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ مِنَ ٱلۡمُحۡضَرِينَ ٦١

ﵳوَهُوَ، فَهُوَ، لَهُوَ، وَهُيَ، فَهُيَ، لَهُيَ

قرأ بضم الهاء وكسرها كما هو مبين

 

ﵳٱلۡبُيُوتَ، بُيُوتَ

ﵳ ٱلۡـبِيُوتَ، بِيُوتَ

قرأ بكسر الباء فيها سواء كانت معرفة أم منكرة

ﵳٱلۡبُيُوتَ، بُيُوتَ

قرأ بضم الباء

ﵳفَنِعِمَّا

البقرة والنساء

ﵳفَنِعٜمَّا ﵳفَنِعۡمَّا

قرأ باختلاس كسرة العين وله الإسكان كذلك

ﵳفَنِعِمَّا

قرأ بكسر العين

ﵳلَا تَعۡدُواْ

النساء 154

ﵳلَا تَع۬دُّواْ، لَا تَعۡدُّواْ

قرأ باختلاس فتحة العين وله إسكان كذلك، مع ضم وتشديد الدال

ﵳلَا تَعَدُّواْ

قرأ بفتح العين مع ضم وتشديد الدال

ﵳأَمَّن لَّا يَهِدِّيٓ

يونس 35

ﵳأَمَّن لَّا يَه۬دِّيٓ ﵳأَمَّن لَّا يَهۡدِّيٓ

قرأ بفتح الياء مع اختلاس فتحة الهاء وله الإسكان

ﵳأَمَّن لَّا يَهَدِّيٓ

قرأ بفتح الياء مع تشديد الدال

ﵳيَخِصِّمُونَ

يس 49

ﵳيَـخ۬صِّمُونَ ﵳيَـخۡصِّمُونَ

قرأ باختلاس فتحة الخاء وبإسكانها

ﵳيَـخَصِّمُونَ

قرأ بفتح الخاء

ﵳهَٰٓأَنتُمۡ

حيث أتى

ﵳهَٰا۬نتُمۡ

قرأ بإثبات الألف مع تسهيل الهمزة

ﵳهَٰٓا۬نتُمۡ ﵳهَآنتُمۡ

قرأ بحذف الألف مع تسهيل وإبدال الهمزة ألفا

ﵳأَرَءَيۡتَ

حيثما أتى

ﵳأَرَ٭يۡتَكُمۡ، أَرَ٭يۡتَ، أَرَ٭يۡتَمۡ

قرأ بتسهيل الهمزة الثانية

ﵳأَرَ٭يۡتَكُمۡ، أَرَ٭يۡتَ، أَرَ٭يۡتَمۡ

ﵳأَرَٲيۡتَكُم، أَرَٲيۡتَ، أَرَٲيۡتَم

قرأ بتسهيل الهمزة الثانية وله إبدالها مداً مع الإشباع

ﵳإِنۡ أَنَا۠ إِلَّا

الأعراف والشعراء والأحقاف

ﵳإِنۡ أَنَا۠ إِلَّاﵲ  ﵳوَمَآ أَنَا۠ إِلَّا

قرأ بإثبات الألف وصلاً بخلف عنه ووقف بالألف

ﵳإِنۡ أَنَا إِلَّاﵳوَمَآ أَنَا إِلَّا

قرأ بحذف الألف وصلا وإثباته وقفا

ﵳوَرِءۡيٗا ٤

مريم

ﵳ هُمۡ أَحۡسَنُ أَثَٰثٗا وَرِيّٗا

أبدل الهمزة ياء مع الإدغام

ﵳ هُمۡ أَحۡسَنُ أَثَٰثٗا وَرِءۡيٗا

قرأ بالهمز كالجمهور

ﵳلِأَهَبَ لَكِ

مريم 19

 

لِاۧهَبَ لَكِلِا۬هَبَ لَكِ

قرأ بإبدال الهمزة ياء بخلف عنه

لِاۧهَبَ لَكِلِا۬هَبَ لَكِ

قرأ بإبدال الهمزة ياء ولها صورتان في ضبطها

ﵳقُرۡبَةٞ لَّهُمۡ

التوبة 99

ﵳ أَلَآ إِنَّهَا قُرۡبَةٞ لَّهُمۡۚ

قرأ بسكون الراء

ﵳ أَلَآ إِنَّهَا قُرُبَةٞ لَّهُمۡۚ

قرأ بضم الراء

ﵳلۡيَقۡضُواْﵲ

الحج 29

ﵳ ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ ﵲ

قرأ بسكون اللام

ﵳ ثُمَّ لِيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ ﵲ

قرأ بكسر اللام

ﵳثُمَّ لۡيَقۡطَعۡﵲ

الحج 15

ﵳثُمَّ لۡيَقۡطَعۡﵲ

قرأ بسكون اللام

ﵳثُمَّ لِيَقۡطَعۡﵲ

قرأ بكسر اللام

ﵳوَلِيَتَمَتَّعُواْۚﵲ

العنكبوت 66

ﵳوَلۡيَتَمَتَّعُواْﵲ

قرأ بسكون اللام

ﵳوَلِيَتَمَتَّعُواْﵲ

قرأ بكسر اللام

ﵳ لِلنَّبِيِّ إِنۡﵲ

الأحزاب 50

ﵳ لِلنَّبِيّ إِنۡﵲ

قرأ بإبدال الهمز ياء وصلا ووقف بالهمز مع تحقيق الهمزة الثانية

ﵳلِلنَّبِيٓءِ اٜنۡﵲ ﵳلِلنَّبِيٓءِ انۡﵲ

قرأ بالهمز في الحالين وله في الهمزة الثانية التسهيل والإبدال

ﵳٱلنَّبِيِّ إِلَّآﵲ

الأحزاب 53

ﵳٱلنَّبِيِّ إِلَّآﵲ

قرأ كحفص وصلا ووقف بالهمز مع تحقيق الهمزة الثانية

ﵳٱلنَّبِيٓءِ اٜلَّآﵲ ﵳٱلنَّبِيٓءِ الَّآﵲ

قرأ بالهمز في الحالين وله في الهمزة الثانية التسهيل والإبدال

ﵳٱلَّٰٓـِٔيﵲ

حيثما أتى

 

ﵳٱلَّٰٓيِٕﵲ

قرأ بالهمز مع حذف الياء

ﵳٱلَّٰٓيٜﵲ

قرأ بتسهيل الهمزة مع المد والقصر مع حذف الياء

ﵳأَوَءَابَآؤُنَاﵲ

الواقعة والصافات

ﵳأَوۡءَابَآؤُنَاﵲ

قرأ بسكون الواو

ﵳأَوَءَابَآؤُنَاﵲ

قرأ بفتح الواو

ﵳأَشَهِدُواْﵲ

الزخرف 19

شَهِدُواْﵲ

قرأ بتسهيل الهمزة الثانية مع الإدخال وعدمه

شَهِدُواْﵲ

قرأ بتسهيل الهمزة الثانية