عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {وإذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين} - رقم الآية: 10

في قوله تعالى {وإذ}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وإذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين} - رقم الآية: 10

    في قوله تعالى {نادى}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالتقليل بخلف عنه.

  • قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وإذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين} - رقم الآية: 10

    في قوله تعالى {موسى}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالتقليل بخلف عنه.

  • قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.

  • قرأ بالإمالة وصلاً ووقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالفتح وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وإذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين} - رقم الآية: 10

    في قوله تعالى {أن ائت}
  • قرأ بإبدال الهمزة وصلاً ياء من جنس سابقها.

  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ويقف بإبدال الهمزة ياء من جنس سابقها.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وإذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين} - رقم الآية: 10

    في قوله تعالى {ائت}
      كل الرواة
  • قرؤوا حال البدء بها بهمزة وصل مكسورة، وياء بعدها، مبدلة من همزة القطع الساكنة.