عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى} - رقم الآية: 116

في قوله تعالى {وإذ}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى} - رقم الآية: 116

    في قوله تعالى {للملائكة}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر، مع فتح هاء التأنيث وقفا.

  • قرأ بتحقيق الهمزة في الحالين، مع إمالة هاء التأنيث وقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة في الحالين، مع فتح هاء التأنيث.


  • في قوله تعالى {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى} - رقم الآية: 116

    في قوله تعالى {للملائكة اسجدوا}
  • قرأ (لِلْمَلَائِكَـة ُ اسْجُدُوا) بضم التاء حال الوصل؛ اتباعا لضم الجيم.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا (لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا) بكسر التاء على الأصل.


  • في قوله تعالى {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى} - رقم الآية: 116

    في قوله تعالى {لآدم}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بتثليث مد البدل مع تحقيق الهمزة.

  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتحقيق الهمزة، وإبدالها ياء مفتوحة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بقصر مد البدل مع تحقيق الهمزة.


  • في قوله تعالى {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى} - رقم الآية: 116

    في قوله تعالى {أبى}
  • قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.

  • قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنهم وصلاً ووقفا.