عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد} - رقم الآية: 105

في قوله تعالى {يأت}
  • قرأ بتحقيق الهمزة، مع إثبات الياء وصلا.

  • قرأ بإبدال الهمزة حرف مد، مع إثبات الياء وصلا.

  • قرأ بتحقيق الهمزة، مع إثبات الياء في الحالين.

  • قرأ بحذف الياء، مع إبدال الهمزة حرف مد وقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع حذف الياء.


  • في قوله تعالى {يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد} - رقم الآية: 105

    في قوله تعالى {يأت لا}
  • قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.

  • قرأ بحذف الياء الزائدة في الحالين.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بإثبات الياء الزائدة وصلاً وحذفها وقفا.


  • في قوله تعالى {يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد} - رقم الآية: 105

    في قوله تعالى {لا تكلم}
  • قرأ بتشديد التاء مع فتحها وصلاً مع المد المشبع، ويخفف التاء ابتداء.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتاء مخففة وصلاً وابتداء.


  • في قوله تعالى {يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد} - رقم الآية: 105

    في قوله تعالى {تكلم}
  • قرأ بتشديد التاء مع فتحها وصلاً مع المد المشبع، ويخفف التاء ابتداء.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتاء مخففة وصلاً وابتداء.


  • في قوله تعالى {يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد} - رقم الآية: 105

    في قوله تعالى {نفس إلا}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.

  • قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد} - رقم الآية: 105

    في قوله تعالى {بإذنه}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد} - رقم الآية: 105

    في قوله تعالى {فمنهم شقي}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.


  • في قوله تعالى {يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد} - رقم الآية: 105

    في قوله تعالى {شقي وسعيد}
      خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالإدغام مع الغنة.