قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، وله حال الوقف تحقيق وتسهيل الأولى مع المد والقصر،
وله في المتطرفة: الإبدال مع القصر والتوسط والمد، وتسهيلها بالروم مع المد والقصر مع كل الوجوه السابقة
ويمتنع حال التسهيل المد في الألف الأولى مع قصر الثانية وبالعكس.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.
في قوله تعالى {فلا تك في مرية مما يعبد هؤلاء ما يعبدون إلا كما يعبد آباؤهم من قبل وإنا لموفوهم نصيبهم غير منقوص} - رقم الآية: 109