عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض} - رقم الآية: 51

في قوله تعالى {وإذا}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض} - رقم الآية: 51

    في قوله تعالى {الإنسان}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل مع ترك السكت.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض} - رقم الآية: 51

    في قوله تعالى {ونأى}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ (وَنـَـأَى) بتقديم الهمزة، وقلل الهمزة بخلف عنه، مع تثليث البدل.

  • قرأ ( وَنـَـاءَ ) بتقديم الألف على الهمزة على وزن (شاء).

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ (وَنـَـأَى) بتقديم الهمزة، مع إمالة النون والهمزة، وله تسهيل الهمزة وقفا.

  • قرأ (وَنـَـأَى) بتقديم الهمزة، مع إمالة الهمزة، وله تسهيل الهمزة وقفا.

  • قرأ (وَنـَـأَى) بتقديم الهمزة على حرف العلة، مع إمالة النون والهمزة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا (وَنـَـأَى) بهمزة مفتوحة ممدودة بعد النون مع ترك الإمالة في النون والهمزة.


  • في قوله تعالى {وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض} - رقم الآية: 51

    في قوله تعالى {وإذا}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض} - رقم الآية: 51

    في قوله تعالى {دعاء}
  • قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.