عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين} - رقم الآية: 67

في قوله تعالى {الأخلاء}
    ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل مع ترك السكت، مع تحقيق الهمزة المتطرفة.

  • قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، ووقف بتحقيق الهمزة الأولى، وله في الثانية الإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وصلاً، وله حال الوقف في الهمزة الأولى السكت والنقل، وله في الثانية الإبدال ألفاً مع القصر والتوسط والمد، وله التسهيل بالروم مع المد والقصر.

  • قرأ بالسكت وعدمه، وله حال الوقف في الهمزة الأولى السكت والنقل، وله في الثانية الإبدال ألفاً مع القصر والتوسط والمد، وله التسهيل بالروم مع المد والقصر.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع ترك السكت وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين} - رقم الآية: 67

    في قوله تعالى {يومئذ}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين} - رقم الآية: 67

    في قوله تعالى {بعضهم لبعض}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.


  • في قوله تعالى {الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين} - رقم الآية: 67

    في قوله تعالى {عدو إلا}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.

  • قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.