عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {وما يأتيهم من نبي إلا كانوا به يستهزئون} - رقم الآية: 7

في قوله تعالى {يأتيهم}
  • قرأ بإبدال الهمزة الساكنة ألفاً، مع كسر الهاء.

  • قرأ بتحقيق الهمزة الساكنة، مع ضم الهاء.

  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها ألفاً، مع كسر الهاء.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة، مع كسر الهاء.


  • في قوله تعالى {وما يأتيهم من نبي إلا كانوا به يستهزئون} - رقم الآية: 7

    في قوله تعالى {يأتيهم من}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.


  • في قوله تعالى {وما يأتيهم من نبي إلا كانوا به يستهزئون} - رقم الآية: 7

    في قوله تعالى {نبي}
  • قرأ بالهمزة بعد الياء مع المد.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بإبدال الهمزة ياء مع التشديد.


  • في قوله تعالى {وما يأتيهم من نبي إلا كانوا به يستهزئون} - رقم الآية: 7

    في قوله تعالى {نبي إلا}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.

  • قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وما يأتيهم من نبي إلا كانوا به يستهزئون} - رقم الآية: 7

    في قوله تعالى {يستهزئون}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بتثليث مد البدل.

  • قرأ بحذف الهمزة مع ضم ما قبلها في الحالين.

  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بثلاثة أوجه :
    - حذف الهمزة، مع ضم ما قبلها
    - تسهيل الهمزة بين بين
    - إبدال الهمزة ياء مضمومة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بقصر مد البدل مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.