عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون} - رقم الآية: 47

في قوله تعالى {أئذا}
  • قرأ بهمزتين على الاستفهام، مع تسهيل الثانية، مع الإدخال..

  • قرأ بهمزتين على الاستفهام، مع تسهيل الثانية، بلا إدخال..

  • قرأ بهمزتين على الاستفهام، مع تحقيقهما، مع الإدخال.

  • قرأ بهمزتين على الاستفهام، مع تحقيقهما وصلاً، ووقف بتحقيق الأولى، وتسهيل وتحقيق الثانية..

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بهمزتين محققتين على الاستفهام، بلا إدخال.


  • في قوله تعالى {وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون} - رقم الآية: 47

    في قوله تعالى {متنا}
  • قرأ بكسر الميم.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بضم الميم.


  • في قوله تعالى {وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون} - رقم الآية: 47

    في قوله تعالى {ترابا وعظاما}
      خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالإدغام مع الغنة.


  • في قوله تعالى {وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون} - رقم الآية: 47

    في قوله تعالى {وعظاما أإنا}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.

  • قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون} - رقم الآية: 47

    في قوله تعالى {أإنا}
  • قرأ بهمزتين على الاستفهام، مع تسهيل الثانية، بلا إدخال.

  • قرأ بهمزتين على الاستفهام، مع تسهيل الثانية، مع الإدخال.

  • قرأ بهمزتين على الاستفهام، مع تحقيقهما، مع الإدخال.

  • قرأ بهمزتين محققتين على الاستفهام، بلا إدخال.

  • قرأ بهمزتين على الاستفهام، مع تحقيقهما وصلاً، ووقف بتحقيق الأولى، وتسهيل وتحقيق الثانية..

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بهمزة واحدة على الخبر.