عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير} - رقم الآية: 103

في قوله تعالى {الأبصار}
    ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل مع ترك السكت.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير} - رقم الآية: 103

    في قوله تعالى {وهو}
  • قرأ بإسكان الهاء، مع ترك الوقف بهاء السكت.

  • قرأ بضم الهاء مع الوقف بهاء السكت باتفاق.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بضم الهاء وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير} - رقم الآية: 103

    في قوله تعالى {الأبصار}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل مع ترك السكت.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير} - رقم الآية: 103

    في قوله تعالى {وهو}
  • قرأ بإسكان الهاء، مع ترك الوقف بهاء السكت.

  • قرأ بضم الهاء مع الوقف بهاء السكت باتفاق.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بضم الهاء وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير} - رقم الآية: 103

    في قوله تعالى {الخبير}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ بترقيق الراء في الحالين.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتفخيم الراء.