عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم} - رقم الآية: 139

في قوله تعالى {الأنعام}
    ورش  عن  نافع
  • قرأ بالنقل مع ترك السكت.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم} - رقم الآية: 139

    في قوله تعالى {خالصة}
  • قرأ بإمالة هاء التأنيث بخلف عنه وقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بفتح هاء التأنيث.


  • في قوله تعالى {وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم} - رقم الآية: 139

    في قوله تعالى {وإن}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم} - رقم الآية: 139

    في قوله تعالى {وإن يكن}
      خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالإدغام مع الغنة.


  • في قوله تعالى {وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم} - رقم الآية: 139

    في قوله تعالى {يكن}
  • قرأ بالتاء.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالياء.


  • في قوله تعالى {وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم} - رقم الآية: 139

    في قوله تعالى {ميتة}
  • قرأ بالرفع مع تشديد الياء، وفتح هاء التأنيث.

  • قرأ بالرفع مع تخفيف الياء، وفتح هاء التأنيث.

  • قرأ بالنصب، مع تخفيف الياء، وإمالة هاء التأنيث.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالنصب مع تخفيف الياء، وفتح هاء التأنيث.


  • في قوله تعالى {وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم} - رقم الآية: 139

    في قوله تعالى {فهم فيه}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.


  • في قوله تعالى {وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم} - رقم الآية: 139

    في قوله تعالى {فيه شركاء}
  • قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.


  • في قوله تعالى {وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم} - رقم الآية: 139

    في قوله تعالى {شركاء}
  • قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم} - رقم الآية: 139

    في قوله تعالى {سيجزيهم}
  • قرأ بضم هاء الضمير وصلاً ووقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بكسر هاء الضمير وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم} - رقم الآية: 139

    في قوله تعالى {سيجزيهم وصفهم}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.


  • في قوله تعالى {وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم} - رقم الآية: 139

    في قوله تعالى {وصفهم إنه}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

    1. ورش  عن  نافع
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. خلف  عن  حمزة
  • قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.