عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم} - رقم الآية: 37

في قوله تعالى {فتلقى}
    ورش  عن  نافع
  • قرأ بالتقليل بخلف عنه.

  • قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم} - رقم الآية: 37

    في قوله تعالى {آدم}
      ورش  عن  نافع
  • قرأ (آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ ) بضم الميم على الرفع، مع نصب (كلمات)، وتثليث البدل.

  • قرأ (آدَمَ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٌ) بفتح الميم على النصب، مع رفع (كلمات).

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا(آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ ) بضم الميم على الرفع، مع نصب (كلمات).


  • في قوله تعالى {فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم} - رقم الآية: 37

    في قوله تعالى {آدم من}
  • قرأ بالإدغام الكبير.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالإظهار.


  • في قوله تعالى {فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم} - رقم الآية: 37

    في قوله تعالى {كلمات}
  • قرأ (آدَمَ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٌ) بضم التاء على الرفع، مع نصب (آدم).

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا (آدَمَ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٌ) بكسر التاء على النصب، مع رفع (آدم).


  • في قوله تعالى {فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم} - رقم الآية: 37

    في قوله تعالى {عليه إنه}
  • قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.


  • في قوله تعالى {فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم} - رقم الآية: 37

    في قوله تعالى {إنه هو}
  • قرأ بالإدغام الكبير.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بالإظهار.


  • في قوله تعالى {فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم} - رقم الآية: 37

    في قوله تعالى {هو}
  • وقف بهاء السكت باتفاق.

    1. باقي الرواة
  • وقف بترك هاء السكت.